作品序言
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观众心声
要是简单概括下，我觉得这是个“亚洲众神”的故事。父亲中降头之后四处寻求帮助的一段经历，本来只能是乡村野史或者家族记忆里语焉不详的一段，但导演却借着这段经历，写出异乡人的融入、认同、寻根和哀愁。 人离了乡，连随身携带的神灵都失效了，中了降头陷入绝境，只有寻求在地神灵和中介（巫师）的帮助，几番试探、怀疑、拒绝和被拒绝，一个神一个神地求过之后，终于认了新的神灵，得到了新的佑护。 流落他乡的中国神灵最后现身，送了女主人公最后一程。 本以为哀愁的来源，是那回不去的一家人，最后才发现，是隔山隔海不能回家的神灵。 整个故事，发生在异乡碧绿的田野里，绿野仙踪。
对神怪鬼魂毫无保留的直接展现是导演刻意要与恐怖惊悚类型划清界限的方式，也是内核表达的关键，神秘氛围更多来自看似静逸实则怪力乱神人鬼共存的生活环境，这又与不同文化信仰交融共存以及身份认同危机达成了一致。有几处稍嫌稚嫩不成熟的段落对于新导演处女作来说在可接受范围内（PS：人家从没有“宣传”过自己是恐怖类型片，自己信了微博营销号交了智商税不要怪电影跟你预期不一样
从立意到置景技术上都很工整的一部，却少了一些动人的成分。导演有田野调查、搜集民间传说和乡音的背景在，也多少成为拍摄的直接动因。唐代泉州公主珂娘乘着运米船至外海，而后被巫术所挟，船石化成马来西亚吉打的象屿山，稻米被风吹散形成周围水田，她则永困于国与国之间边界的故事，反而是今天意外收获的美丽传说。
结尾导演问答感觉比电影本身有趣好多。很喜欢电影的意向，导演说主角其实是珂娘，寄托着一种乡愁（无法跨越的海，独自在一片稻田的大船山，被困在山里）偶尔出现的鬼，白色，拉扯着衣服，都非常提色。而出现的拿督公，女主不信任，最后把拿回来的红色水给煮没了，也非常可爱。还有退出巫师届的本土巫师，点亮拉住，占着水。祭神如神在，或许这个世界上真的有鬼神，但是人也可以达到向上的高度。乡音很美，当地的文化也很美。就像导演说的，被撞死的儿子，受害者邻居阿姨，参与着从中国传来但已经变成当地祭祀文化一部分的皮影戏，一路点亮的拉住，抱着浑身是血的儿子，我们已经不在意她是否是给男主下蛊的人。期待导演未来的作品
#張吉安導演影後談。導演自言：1. 電影中八成都是真事，包括父親吐釘、車頂出現怪聲；2. 關於邊界的故事，語言、民俗、種族間都有邊界；3. 靜鏡頭、長境頭受小津、侯孝賢影響，部分鏡頭設置得很低，是希望從萬物之靈的角度觀照人間（當地人相信萬物皆有靈，例如蛇、昆蟲、稻、石頭……）；4. 深夜稻田中的「舞」是導演本人所編舞，舞者是舞蹈表演的教授；5. 定位從來就不是恐怖片。#26.9.2021香港藝術中心